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  • 中国传统文化对宋代园林的影响

    了中国古代文化的正统,并深深地影响和主导着中国文化发展的历程。宋仁宗赵祯崇拜儒家经典并首次把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》结合在一起让学生学习。四书五经成为太学规定的必修课程。 　　宋代的文人...深刻的影响。特别是宋代士大夫、文人也参与到造园活动中来,使园林具有表达文化内涵和进行艺术交流的特殊功能。其中蕴藏着丰富的中国园林美学思想和博大精深的中国传统文化底蕴。 　　一、儒家思想与宋代园林 　　...

    倪 峰

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  • 文化宝库石窟寺

    六万件，有写本，有绘画，有刺绣，有织物，还有铜像等等。在各种民族文字的写本中，除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有文学作品、史籍、地志、帐册、契据、状碟、信札、历本等。这是二十世纪考古史上的一次重大发现...

    不详

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  • 慧远的佛学思想

    门楼烦(今山西省代县)人，他生于仕宦家庭，十二岁时随舅舅令狐氏到河南的许昌、洛阳一带学习儒家经典，又习老庄。二十一岁时，他曾想渡江南下投奔名儒范宣，但时值石虎死，中原战乱不止，而未能成行，后来听说道安...求经，带回不少梵本。慧远又请来译僧翻译这些经典，请佛陀跋陀罗译出《达磨多罗禅经》，促使禅学在南方流行，请僧伽提婆译出小乘毗昙学经典《阿毗昙心论》和《三法度论》。至于律典，庐山虽然没有译介，但在长安，《...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 乱世莲花——慧远大师(一)

    回乡来迎接姐夫和姐姐吧！”　　就这样，十三岁的慧远和十岁的慧持，跟随舅舅令狐先生，来到了学风兴盛的许昌和洛阳。俩兄弟年龄虽小，却有极强的求知欲，这段期间，他们用心攻读六经等儒家经典，以及老、庄之学，更...诉说不完的苦，倾吐不完的怨，只有和着血、沾着泪，默默往肚子里吞的份，谁也没有力量去打破这个恶梦。在这样的特局当中，佛法要如何传布？僧团要如何自立？经典要如何整集？这一切，已经不是“困难”与“艰巨”可以...

    朱丹丽

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  • 敦煌学　吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用

    更为突出，它的发现，给印欧语系比较语言学提出了新问题，促进了这一门学问的发展。 　　“第四，对研究宗教问题的价值。首先是佛教，石室藏书中，佛典约占95%。道教的经典有大量发现，最引人注目的是老子的《道德经》、《老子道德经序诀》、《老子道德经义疏》，河上公简注和释文等。儒家经典也有不少，如《孝经》、北齐写本《春秋左传集解》和唐写本《春秋谷梁传集解》、《尚书》、《论语》等。这些都对校勘古籍有极其重大的...

    不详

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  • 有神论与无神论大论战：梁武帝雅量惊人

    圣设教，皆云神不灭。”同时，训斥范缜“不求他意，妄作异端”，“违经背亲，言语可息”。并引经据典，说灵魂不灭在儒家经典里是有记载的。 　　为了表明自己并非以势压人，梁武帝把这次围攻定为学术讨论，他说：...，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。...

    蒲继刚

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  • 智门寺与《赤壁赋》碑

    国史馆编修。二公除儒家经典之外,于老庄佛家著作,无不纵览,且禅友极多,与名僧道潜、佛印,过往甚密。东坡诗集中与僧友唱酬诗即有二十几首,苏氏自云“吴越名僧,与予善者十九(十分之九)”,禅家典籍《五灯会元...含蕴。“智”为儒家常用语,即梵语“般若”意译,“智门”意为智慧之门。可见当年主寺者兼通儒释,颇有修养,与当时兼通儒、释、道的文人学士,自能同气相求。智门寺自此“缁徒相授,梵宇漫广”,同时在经济上具有...

    不详

    |五明研究|

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  • 安康佛教史话

    代表人物是何晏和王弼。他们出自儒家，但研究《老子》和《庄子》，用道家思想解释儒家经典。何晏著《论语集解》和《道德论》，王弼注《易》和《老子》。他们通过这些书的注释，发挥老子的“以为天地万物，皆以无为为本”的理论，要求“圣人体无”，效法自然，形成“贵无”的思想体系。王弼还从哲学上探讨了自然和名教的关系，宣称名教出于自然，自然是本。何晏也说：“天地以自然运，圣人以自然用”。这对两汉儒家名教的神圣地位是...

    不详

    |五明研究|

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  • 陕西省重要碑刻及摩崖题刻（汉～元）

    唐代中国与叙利亚、希腊、波斯等国文化交流的罕有资料。成于唐开成二年(837)的“开成石经”，刊《周易》、《尚书》等儒家经典14种，共计114石65万字，是中国现存最完整的大型经书刻石。 　　关中各地的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320293301.html

  • 寄想乐邦的蕅益大师

    诵佛持正的父亲接触佛法。长时间的耳濡目染，使他渐渐地便养成了甘食蔬菜瓜果，而不嗜好腥膻荤血的习惯。他长大到十二岁的时候，他便跟随塾师开始研读儒家经典。时间久了，他便渐渐地以圣贤之学自任，摈弃了昔日学习的...他一生的人生追求和人生道路。于是，他就把《辟佛论》付之一炬。 　　在他二十岁时，曾经试图诠释一下儒家经典《论语》。等到他诠释到“天下归仁”一句时，竟然彷徨犹豫，左右为难，不敢下笔。这一小小事件再次...

    佚名

    |高僧|蕅益大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/15354010612.html
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